《故宫博物院藏品大系》新书发布
《故宫博物院藏品大系》新书发布
《故宫博物院藏品大系》新书发布
时间:2011-01-12
  2011年1月7日,由故宫博物院、安徽出版集团主办,紫禁城出版社、安徽美术出版社承办的《故宫博物院藏品大系》之《雕塑编》、《玉器编》、《珐琅编》新书发布会在故宫博物院举行。来自国务院新闻办公室、新闻出版总署、中国外文局、全国各大经销商代表及媒体共100多人莅临会议。
  《故宫博物院藏品大系》(以下简称《大系》)是故宫博物院首次全面清点馆藏文物,并分类整理后的成果体现,是几代故宫人努力的结果。《大系》从故宫博物院180万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等分为26编,总规模预计五百卷,因出版工程浩大,被誉为“纸上故宫”。
  故宫博物院与安徽出版集团基于对文化事业共同的责任感,通过友好协商,合作出版《大系》的第一批图书,即《雕塑编》9卷、《玉器编》10卷、《珐琅编》5卷,由紫禁城出版社与安徽美术出版社承担具体出版任务。
  《故宫博物院藏品大系—玉器编》按时代分卷,包括新石器时代、夏商周、春秋战国、汉魏晋南北朝、唐宋辽金元、明、清等共10册,共遴选3000余件代表性作品。种类包括工具、兵器、礼器、佩饰、葬玉、实用器、人神动物、文房用具、观赏陈设器等。所选藏品以玉器的时代、器形、玉质、纹饰依次排列,直观地展示了不同时期、不同种类器物的发展变化及时代特征。
  《故宫博物院藏品大系——珐琅器编》从故宫博物院所藏的上起元代、下迄民国的近7000件珐琅器中遴选出精品中的精品,按制作工艺分为掐丝珐琅錾胎珐琅(内填珐琅)、画珐琅三大品种,共5卷,充分展示了我国珐琅器的工艺水平。
  《故宫博物院藏品大系——雕塑编》共9卷,从故宫收藏的1万件雕塑类文物中遴选出2000件,分为陶俑、画像石与画像砖、佛教造像三大类,上自战国,下至清代,几乎涵盖了我国雕塑历史发展的全过程。
  《大系》从学术角度而言,其编排方式,展现了文物分类、断代、定名的诸多研究成果。每编之中,一般按历史时序排列,或进一步细分类别后再按时序排列,突出了历史的脉络和相应时代的代表作;每编的首册,设有丛书总序、凡例、概述等提纲挈领的研究文字。从资料性而言,所有图版均与文物比对核色,最大程度还原文物真实状况,无论是欣赏还是鉴别,都可以此出版物为标准;编辑体例以图版为主,附名称、尺寸、质地、索引等基本信息;器物有多角度图片,绘画则展示局部细节,真正使故宫博物院收藏的许多‘养在深闺人不知’的文物公布于众;文字皆为汉英对照,方便了国际流通和阅读。从艺术性而言,通过先进的设计、制版印刷工艺,展现文物之美,展现书装之趣,出版物本身也可作为艺术品收藏。
  故宫博物院郑欣淼院长在新书发布会上强调:“近些年来,故宫博物院下大力气进行文物清理工作,此次又出版了《故宫博物院藏品大系》,目的就是希望通过相关的工作把曾经的皇家真迹变为社会能够共享的公共财富、把故宫的藏品变成公众能够共享的文化资源。”

珐琅

珐琅,又称“佛郎”“法蓝”“琺瑯”,是一外来语的音译词。珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物,与陶瓷釉、琉璃、玻璃(料)同属硅酸盐类物质。中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”;附着在建筑瓦件上的称“琉璃”;而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。 金属胎珐琅器则依据在制作过程中具体加工工艺的不同,可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。

画珐琅

金属胎珐琅工艺之一。作法是先在红铜胎上涂白珐琅,入窑烧结后,在其平滑的表面以各色珐琅料及金绘画图案,再经焙烧而成。这种工艺晚于錾胎和掐丝珐琅,是清康熙年间(1662—1722年)在欧洲画珐琅工艺的影响下烧制成功的。

掐丝珐琅

俗称“景泰蓝”。以红铜作胎,将很细的铜扁丝掐成花纹后用药焊于器表,再以随类附彩的方法将珐琅釉料填进丝间,经焙烧、打磨、镀金而成。

錾胎珐琅

金属胎珐琅工艺的一个品种。即将金属雕錾技法运用于珐琅器的制造中。其工艺过程是:先在已制成的金属胎上按照图案设计要求描绘纹样轮廓线,然后运用金属雕錾技法在纹样轮廓线以外的空白处进行雕錾减地,使纹样轮廓线凸出,再于凹处点施珐琅釉料,经焙烧、磨光、镀金而成。

造像

又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福,多于僧寺或崖壁间镌石成佛像,亦有以金属铸造佛像者。所造佛像称之为造像。

丛书

是把两部以上的书合在一起出版,再统命以新书名的书。按所包括的书之性质划分,又可以分为几种类型。我国古籍中常用的分类法是把书分为经、史、子、集四大部分,一部丛书所收子目书包含其中两个部类以上的称为汇编丛书,如《四部丛刊》;子目书都是属于一个部类的,称类编丛书,如《二十四史》,24种书都是属于史部的,如《二十二子》,22种书都是属于子部的;所收子目书都是一个人著的称自著丛书,如《曹月川先生遗书》;所收的子目书的著者都是某一个地方的,或内容都是关于某一地方的,称郡邑丛书,如《辽海丛书》。中国的丛书始创于南宋,俞鼎孙、俞经的《儒学警语》是最早的一部。