大鼓又称太鼓,既是佛教法器之一,也是诵经、梵呗时所用的乐器之一。大鼓起源于印度,据《目得迦经》卷八载,释迦牟尼曾于逝多林为六大城比丘说法,击大鼓以集众,这与我国古代舞乐、军事等方面鼓的用途有相似之处。佛教袭用后,以此比喻佛陀宣说大法之声犹如鼓声,能够警醒世人,使之远离生死长夜。根据大鼓的用途,可分为法鼓、茶鼓、斋鼓、更鼓等数种,其大小、外形有所不同,击鼓的次数也有规定。
大鼓又称太鼓,既是佛教法器之一,也是诵经、梵呗时所用的乐器之一。大鼓起源于印度,据《目得迦经》卷八载,释迦牟尼曾于逝多林为六大城比丘说法,击大鼓以集众,这与我国古代舞乐、军事等方面鼓的用途有相似之处。佛教袭用后,以此比喻佛陀宣说大法之声犹如鼓声,能够警醒世人,使之远离生死长夜。根据大鼓的用途,可分为法鼓、茶鼓、斋鼓、更鼓等数种,其大小、外形有所不同,击鼓的次数也有规定。
由于自然和人为等多种因素的影响,石质文物的表面会形成一层质地致密的结构层,俗称“壳”。而由于水和空气的长期渗入会使石质文物的内部形成一层风化层,石质文物本体与表层致密的壳形成相对稳定的疏散状态,产生鼓胀现象,即形成空鼓。如遇外力震动极易造成表层壳脱落。
又称女儿墙或女墙。一般指砌体不超过胸部的矮墙。宇墙多为城砖砌筑,顶部做墙帽用于防水。
位于神武门西北,明代嘉靖年间修建,清雍正八年(1730年)、乾隆十一年(1746年)重修。前后共三进院,正殿为“大高玄殿”,后殿为“九天万法雷坛”,再后为2层楼阁,形式上圆下方,上层额曰“乾元阁”,下层额曰“坤贞宇”,现建筑完好。大高玄殿南门外左右原有立坊,门前建2亭,形似故宫角楼,现均无存。此殿为宫廷所属道教庙宇,明代为道教祭祀场所,清代为祈雨、雪之坛,现为北京市重点文物保护单位。
总成制作之工。
2013年10月23日成立的故宫研究院是以开放的学术胸襟、创新的机制接纳国内外学术界热心于故宫学术研究的人才,与院内的专家学者共同构建的高端学术研究平台。故宫研究院成立后,将深入开展对明清宫廷文化和院藏文物、档案的研究,组织实施国家和我院的重大科研课题项目,搭建两岸故宫的科研合作平台,在国内外积极开展博物馆馆际之间和与高等院校以及科研院所的学术合作与交流,不断培植新生的学术力量,以此全面带动学术研究、展览和出版等工作的可持续发展,努力成为文博界学术研究的重镇。
故宫研究院下设一室一站四所五中心,即研究室、博士后科研工作站、故宫学研究所、考古研究所、古文献研究所、明清档案研究所和《故宫博物院院刊》编辑部,并联系故宫博物院的古书画研究中心、古陶瓷研究中心、明清宫廷史研究中心、藏传佛教文物研究中心、古建筑研究中心,在我院初步形成覆盖全面、专业突出和梯次完备的学术团队。